Falleció Pablo Castaño, párroco de San Pedro de la Nave en los años 90

El domingo 3 de abril falleció en Zamora Pablo Castaño Castaño, que fue párroco de San Pedro de la Nave entre 1989 y 1995, a los 74 años de edad y 50 de sacerdocio. Castaño, que fue fraile mercedario, fue enterrado en su localidad natal, Cerezal de Aliste, ayer, 4 de marzo.

El 3 de abril falleció en Zamora Pablo Castaño Castaño, párroco de Sobradillo de Palomares y encargado también de las parroquias sayaguesas de Mogátar-Maniles, Las Enillas y La Tuda. Nacido en Cerezal de Aliste en 1936, fue ordenado sacerdote en 1960, por lo que ha muerto a los 74 años de edad y 50 de ministerio.

Pablo Castaño estudió en los PP. Mercedarios de Reus, Teruel y Valencia, y tras su ordenación presbiteral en 1960 desempeñó diversas funciones, principalmente la capellanía y la atención pastoral de las prisiones, tanto en España como Iberoamérica (Venezuela y Guatemala).

Se incorporó a la Diócesis de Zamora en 1989, haciéndose cargo de las parroquias de Almendra, El Campillo (San Pedro de la Nave) y Valdeperdices, y fue notario del Tribunal Eclesiástico desde 1993 hasta 1995. Se incardinó en la Diócesis en julio de 1995, y entonces fue trasladado a Sayago, donde fue nombrado párroco de Fariza y encargado de Badilla, Cozcurrita y Mámoles. En 1997 se le encargó también la atención de Moralina

En nuestra Diócesis también se dedicó a la pastoral de prisiones, siendo nombrado en 1995 capellán del Centro Penitenciario de Topas, y pasando el año siguiente al Centro Penitenciario de Topas (Salamanca), donde fue segundo capellán.

En 2001 fue nombrado párroco de Sobradillo de Palomares, y encargado de Mogátar-Maniles, Piñuel y Torrefrades. En 2002 se le añadió la parroquia de Moraleja de Sayago, cesando en Piñuel. En 2004 cesó como encargado de Moraleja, y en 2005 fue nombrado encargado también de Pueblica de Campeán y Tardobispo, cesando unos años después en estas dos localidades y en Torrefrades.

Por último, en 2009 fue nombrado cura encargado de Las Enillas y La Tuda. Junto a sus labores parroquiales, era también responsable diocesano para catalogar los bienes inmuebles, cargo al que se dedicaba desde su nombramiento en 2003.

El pasado mes de agosto Pablo Castaño fue homenajeado en su pueblo natal con motivo de sus Bodas de Oro sacerdotales, en el marco de las fiestas patronales de los santos Justo y Pastor.

Descanse en paz.

Finaliza la limpieza de la cubierta de San Pedro de la Nave con fondos parroquiales

CH. SEBASTIÁN

La parroquia y el Obispado de Zamora han concluido las labores del la limpieza general de todas las cubiertas de la iglesia visigótica de San Pedro de la Nave, situada en El Campillo.

En los días pasados se ha procedido a la limpieza general de las cubiertas de la iglesia visigótica de San Pedro de la Nave. La obra, promovida por la propia parroquia de San Pedro y por el Obispado de Zamora, se ha sufragado íntegramente con los fondos parroquiales,

Los trabajos han sido ejecutados por la empresa «Santa Inés Manso» de Toro, y los costes han sido sufragados en su totalidad por la parroquia de San Pedro y propio Obispado de Zamora. Con anterioridad, la intervención había sido aprobada por los órganos competentes del Obispado y por la Comisión Territorial de Patrimonio Cultural de Zamora, en el pasado año 2010.

Según manifiesta el párroco de la Unidad Pastoral de Muelas del Pan, Luis Santamaría del Río, «las obras eran muy necesarias para evitar goteras y humedades. Hacía varios años que se hizo el último retejo y, aun así, había que actuar en la espera de las importantes reformas que está previsto que se realicen en el marco del Plan del Románico Atlántico. Por eso ahora hemos hecho la intervención más urgente, para salvaguardar el buen estado de las cubiertas y por consiguiente el templo». «Nosotros ahora hemos hecho lo que hemos podido y considerábamos más urgente. Las obras que se van a afrontar en el futuro son muy importantes» aseguraba ayer el joven párroco alistano, originario de Ferreras de Abajo.

La iglesia visigótica de San Pedro de la Nave, actualmente templo parroquial de El Campillo y el más antiguo de la provincia de Zamora, ya que data de finales del siglo VII, está incluida en el Plan del «Románico Atlántico», un ambicioso proyecto cultural que implica a la Junta de Castilla y León, a la la Fundación «Iberdrola» y el Gobierno de Portugal, contando con la colaboración de los Obispados, titulares de la mayor parte de los templos que serán intervenidos.

Las tareas técnicas han sido encargadas a la Fundación «Santa María la Real» que las desarrollará a lo largo de este año con vistas a afrontar luego las obras. Los ingenieros ya han visitado la iglesia para tomar un primer contacto.

Fuente: La Opinión-El Correo de Zamora, 6/03/11.

San Pedro de la Nave acogió una celebración de la Iglesia Ortodoxa Rusa

Muelas del Pan, 16/11/10. Fue el pasado domingo 14 de noviembre. Mientras la Cruz de los Jóvenes y el Icono de María pasaban sus últimas horas en Zamora, esperando para ir a la Catedral, donde serían despedidas por el obispo y una buena representación de toda la Diócesis, la pequeña iglesia visigótica de San Pedro de la Nave, en la localidad de El Campillo, abría sus puertas madrugadora para acoger la celebración de la Divina Liturgia por parte de un grupo de la parroquia ortodoxa rusa de Madrid.

El pasado mes de septiembre, el párroco de los ortodoxos rusos de la capital española, el reverendo Andrey Kordochkin, se dirigió al párroco de la iglesia visigótica zamorana, Luis Santamaría, para solicitar la autorización pertinente para poder celebrar en este templo la Divina Liturgia del domingo 14 de noviembre, es decir, la Eucaristía tal como es denominada en los ritos orientales. El sacerdote zamorano, encargado de los pueblos que forman parte de la Unidad de Acción Pastoral de Muelas del Pan, que se mostró dispuesto enseguida, fue quien se encargó de tramitar la solicitud en el Obispado.

La Parroquia de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, presidida por el sacerdote Andrey Kordochkin, forma parte de la Vicaría General para España y Portugal de la Diócesis ortodoxa de Corsún, dependiente del Patriarcado de Moscú.

Según explica Luis Santamaría, “la razón por la que la comunidad ortodoxa rusa de Madrid quería celebrar la eucaristía en San Pedro de la Nave es sencilla: se trata de un templo construido en una época en la que aún no se había producido el cisma de Oriente, que tuvo lugar, de forma definitiva, en el año 1054. Y les hacía mucha ilusión poder celebrar la eucaristía, que es el sacramento de la comunión y de la unidad, en un lugar que es testigo de la Iglesia indivisa del primer milenio”.

A las 8,30 de la mañana ya estaba la comunidad rusa en San Pedro de la Nave, dispuestos a preparar la iglesia para celebrar la Divina Liturgia. Apartaron los bancos, porque celebran la Eucaristía de pie, y dispusieron el altar y los ornamentos para la ocasión. Un poco antes de las 9, el padre Andrey y el diácono que lo acompañaba hicieron las oraciones propias de los clérigos previas a la celebración, y después se revistieron con sus vestiduras litúrgicas orientales para comenzar la Eucaristía, que se prolongó por algo más de dos horas.

La iglesia de San Pedro de la Nave acogió así, seguramente por primera vez en su milenaria historia, una celebración ortodoxa. Las piedras conocieron el olor de su incienso y los cantos en ruso (aunque algunas partes las rezaron en castellano), repitiendo una y otra vez las palabras “Gospodi pomilui” (Señor, ten piedad).

La celebración tuvo lugar según la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo, utilizada la mayor parte del año litúrgico por los fieles cristianos de Oriente, ya sean católicos u ortodoxos. Según explica el zamorano Julián López, obispo de León y experto en Liturgia, “la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo se celebra en una atmósfera de gran belleza y sentido de la adoración a Dios, realzada por el canto de los ministros y del pueblo, el iconostasio y el ceremonial. En Oriente se tiene un concepto muy rico de lo que es la participación de los fieles, y se tiende a destacar la actuación del pueblo o del ministro que preside, como si ellos fueran realmente el centro de la celebración”.

Julián López también explica que “la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo no difiere substancialmente del Rito de la Misa según la Liturgia Romana o según otras formas de celebrar el Misterio de nuestra fe. En ella se distinguen perfectamente la Liturgia de la Palabra, cuyo vértice es siempre el Evangelio y llamándoles a la conversión antes de acercarse a recibir el Cuerpo del Señor: ‘Lo Santo para los santos’. Por cierto, este rito se encuentra también en nuestra Liturgia Hispano-Mozárabe. Sin embargo, la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo tiene una singularidad, muy valiosa. Se trata de la Preparación de los dones, antes de comenzar la Eucaristía propiamente dicha, en una mesa a la entrada del Santuario. Se trata de un rito que ilustra de antemano el acontecimiento tremendo que va a tener lugar en los dones del pan y del vino, y de este modo dispone en los ministros y en los fieles las actitudes adecuadas”. En San Pedro de la Nave, este rito anterior a la celebración se realizó en un lateral del altar.

Para el párroco de San Pedro de la Nave, “en este lugar apartado, pero de gran significación para nuestra Iglesia local de Zamora, ya que se trata del testimonio más antiguo de la fe cristiana en nuestra tierra, nuestros hermanos ortodoxos celebraron la eucaristía, el sacramento de nuestra fe, con el deseo que compartimos de poder celebrar un día juntos, en total comunión, la Cena del Señor”.

Por eso Luis Santamaría recuerda también las palabras que pronunció Benedicto XVI en la Divina Liturgia celebrada en la fiesta de San Andrés, durante su viaje apostólico a Turquía en el año 2006: “todos nosotros, ortodoxos y católicos, compartimos esta fe en la muerte redentora de Jesús en la cruz y esta esperanza que el Señor resucitado infunde a toda la familia humana. Que nuestra oración y actividad diarias se inspiren en el deseo ardiente no sólo de asistir a la Divina Liturgia, sino de poder celebrarla juntos, para participar en la única mesa del Señor, compartiendo el mismo pan y el mismo cáliz. Que nuestro encuentro de hoy sirva de estímulo y anticipación gozosa del don de la comunión plena. Y que el Espíritu de Dios nos acompañe en nuestro camino”.

Explicación de la Divina Liturgia:

http://www.fatheralexander.org/booklets/spanish/liturgia_slobodskoi.htm

Cooperación hispano-lusa para la restauración de nuestro patrimonio

"El Románico, primer paso de la nueva colaboración con Portugal". La Junta de Castilla y León, el Ministerio de Cultura luso e Iberdrola destinarán 4,5 millones a restaurar 33 templos.

I. J. (ABC, 23/09/10).

El primer fruto de la «colaboración de segunda generación» que hace menos de una semana abrieron Castilla y León, Galicia y la Región Norte de Portugal a través de la constitución de la Macrorregión dio ayer su primer fruto efectivo. Recuperar y mantener 33 templos de origen Románico levantados en torno a los ríos Duero y Támega es el flamante barco de cooperación en el que ayer se embarcaron el Ministerio de Cultura luso, la Junta y la Fundación Iberdrola, que sellaron un «ambicioso acuerdo» por el que durante cuatro años destinarán 4,5 millones de euros al bautizado como Plan de Restauración del Románico Atlántico. Experta en recuperar estos bienes, a la restauración integral de 12 edificios y el mantenimiento, iluminación y control de otros 21, la Junta exportará también sus «Sistemas Territoriales de Patrimonio Románico de Castilla y León».

La ministra de Cultura lusa, Gabriela Canavilha; el presidente de la Junta, Juan Vicente Herrera, y el presidente de la Fundación Iberdrola, Manuel Marín, rubricaron ayer en la localidad portuguesa de Braganza este acuerdo, que no sólo hará posible «recuperar el patrimonio cultural, natural y social» de este entorno, sino que, a la vez, «potenciará» los lazos transfronterizos entre ambos lados de La Raya y ejercerá una «labor de dinamización socioeconómica. Objetivos que, como resaltó Herrera, forman parte de los objetivos de la Macrorregión Regiones del Sudoeste Europeo.

El mantenimiento o creación de 1.300 puestos de trabajo directos y la pervivencia de empresas especializadas gracias a las más de 600 intervenciones en templos puestas en marcha por la Junta desde 2009 avalan la incidencia directa que el Plan del Románico Atlántico tendrá en el entorno. Precisamente en este sentido, la ministra de cultura portuguesa resaltó la «importancia del impacto» de la acción de la cultura en otros sectores.

Iberdrola, que según su presidente, Ignacio Galán —también presente, al igual que la consejera de Cultura, María José Salgueiro—, destacó que el acuerdo «intensifica el fuerte compromiso» de la eléctrica con la Comunidad. El acuerdo también implica que Iberdrola construya un complejo hidroeléctrico en el Alto Támega con una inversión de 1.550 millones.

Monumentos en los que se intervendrá

Salamanca: Iglesias de Nuestra Señora del Rosario en Cerralbo y Nuestra Señora de la Asunción en San Felices de Gallegos y ermitas de Cuadrilleros de Dieces, Manzano, Cristo de la Misericordia en Hinojosa de Duero y Virgen del Castillo en Yecla de Yeltes.

Zamora: Ermitas de Santa María de Alfaraz, San Miguel en Moraleja de Sayago y San Miguel de Pinilla de Fermoselle; iglesias de Santa María Magdalena en Cozcurrita, San Pedro de la Nave en el Campillo, San Juan de Fermoselle, Nuestra Señora de la Asunción en Pobladura de Aliste y Santa Marina en Sejas de Sanabria, y monasterio de Santa María en San Martín de Castañeda.

Oporto: Iglesias Divino Salvador en Freixo de Baixo, Sao Paolo Baptista en Gatao, Sao Joao Bautista en Mancelos, Sao Pedro en Roriz y Divino Salvador en Tabuado.

Braganza: Iglesias de Santiago Maior en Adeganha, San Andrés en Algosinho, Nossa Senhora da Natividade en Azinhoso, Sao Bento en Roriz y Divino Salvador en Tabuado.

Vila Real: Iglesias de Sao Juliao en San Juliao de Montenegro, Sao Vicente en Cha, Sao Joao Bapstista en Cimo da Vila de Castanheira, Sao Sebastiao en Granjinha, Santa María das Júnias en Pitoes da Júnias, Santa Leocádia en Santa Leocádia, Nossa Senhora da Azinheira en Outeiro Seco y Santa Maria en Coava do Barroso.

San Pedro de la Nave entra en el Plan de Restauración del Románico Atlántico

La iglesia visigótica de San Pedro de la Nave entra en el Plan de Restauración de Románico Atlántico, que restaurará 33 templos del entorno de los ríos Duero y Támega, en España y Portugal.

Según informa la agencia Efe (22/09/10), el Ministerio de Cultura de Portugal, la Junta de Castilla y León y la Fundación Ibrerola han suscrito hoy un convenio de colaboración por el que invertirán conjuntamente 4,5 millones de euros para restaurar 33 templos románicos del entorno de los ríos Duero y Támega.

El convenio para poner en marcha el denominado Plan de Restauración del Románico Atlántico lo han rubricado esta tarde en Braganza (Portugal) la ministra de Cultura portuguesa, Gabriela Canavilhas, el presidente de la Junta de Castilla y León, Juan Vicente Herrera, y el de la Fundación Iberdrola, Manuel Marín.

El programa, cuyo plazo de ejecución se prolonga hasta 2014, permitirá restaurar en Castilla y León nueve iglesias y ermitas románicas de la provincia de Zamora y seis de Salamanca, mientras que en Portugal se intervendrá en ocho templos de Vila Real, cinco de Braganza y cinco de Oporto.

El Plan, que se financiará a partes iguales por las dos administraciones y la Fundación, pretende contribuir a la restauración, conservación y puesta en valor del patrimonio cultural.

Asimismo, la iniciativa se concibe como una forma de dinamizar socio-económicamente el territorio y potenciar los lazos transfronterizos.

Además del Gobierno portugués, la Junta y la Fundación Iberdrola, en el proyecto están implicadas las conferencias episcopales española y portuguesa y la Fundación Santa María La Real, que será la encargada de la ejecución técnica de los trabajos después de que también haya diseñado el programa de actuaciones.

Entre los templos en los que se intervendrá destacan iglesias emblemáticas como la visigótica de San Pedro de la Nave, ubicada en El Campillo (Zamora), o la iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Cerralbo (Salamanca).

Con este protocolo de colaboración se da uno de los primeros pasos tras la constitución de la macrorregión del sudoeste europeo con la que Castilla y León, Galicia y Portugal ha sellado una alianza para generar riqueza, dinamizar territorios y dar bienestar a los ciudadanos.

El presidente de Castilla y León ha declarado que se trata de un "ambicioso proyecto", que refuerza la colaboración con Iberdrola y supone un "paso adelante" en las relaciones que Portugal y Castilla y León mantienen desde hace más de veinte años, tanto para mejorar las condiciones de vida en la raya como para desarrollar proyectos emblemáticos en el entorno del Duero.

Herrera ha agradecido a Iberdrola su búsqueda de nuevas fórmulas de mecenazgo basadas en la responsabilidad compartida, como las del Plan del Románico Atlántico o las intervenciones en la Cartuja de Miraflores o San Nicolás de Bari en Burgos, el monasterio de Prado en Valladolid o el apoyo a la presencia de Castilla y León en la Feria del Libro de Gualadajara, en México.

Por su parte, la ministra de Cultura de Portugal ha resaltado la contribución de proyectos culturales como el comprometido hoy a la dinamización socio-económica.

El presidente de la Fundación Iberdrola ha confiado en que el plan sirva para recuperar y poner en valor el patrimonio común y para reforzar los lazos de la frontera.

Fiesta de San Mateo

El pasado 18 de septiembre hemos celebrado en El Campillo la fiesta (memoria litúrgica trasladada) de San Mateo, patrono de la localidad, que ya se celebraba en el pueblo sumergido bajo las aguas de San Pedro de la Nave. Como es tradición, después de la eucaristía presidida por el párroco, se sacó en procesión por las calles del pueblo a la imagen de la Virgen del Rosario sobre las andas.

La víspera, tuvo lugar la eucaristía y la comida para los jubilados del pueblo, que contó con la presencia del Ayuntamiento.

En la fotografía, la Virgen preparada dentro de la iglesia para la procesión.

Piedras hermanas

Una estela romana de San Pedro de la Nave participa en una exposición sobre traslados arquitectónicos en el Monasterio de Silos. Reproducimos a continuación el artículo publicado en La Opinión-El Correo de Zamora del 22/08/10 y la entrevista al párroco sobre el mismo tema.

CHANY SEBASTIÁN

La parroquia de San Pedro de la Nave, en El Campillo, ha cedido temporalmente una de las estelas romanas que alberga al Museo Nacional Centro «Reina Sofía», que ha organizado la exposición «Gramática de Meseta» en el monasterio de Santo Domingo de Silos, en la provincia de Burgos. La muestra estará abierta en la antigua bodega del famoso cenobio -actual sala de exposiciones, junto al claustro románico- hasta el día 14 de noviembre. La parroquia parroquia zamorana tiene su propio blog: (http://sanpedrodelanave.blogspot.com).

Hace unos meses, el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía se puso en contacto con el Obispado de Zamora y con la parroquia de San Pedro de la Nave para solicitar la cesión temporal de la pieza para la exposición. La parroquia accedió inmediatamente, «ya que es un honor y una oportunidad poder tener expuesta una de nuestras estelas romanas en la abadía benedictina de Silos y, además, en una exposición organizada por el Museo Reina Sofía», afirma el párroco.

La exposición, del artista vasco Ibón Aranberri (Itziar-Deba, Guipúzcoa, 1969), pretende analizar la manera en que el patrimonio cultural es transformado por la historia y la cultura industrial. Se ponen como ejemplo varios casos de traslado piedra a piedra de patrimonio arquitectónico a causa de la construcción de grandes infraestructuras en la Península Ibérica. San Pedro de la Nave fue un claro ejemplo para salvarla de las aguas del Embalse del Esla. El espectador que visite la exposición encontrará una serie de fotografías, una proyección y una estela funeraria procedente de San Pedro de la Nave, colocada en un soporte de acero al entrar en la sala.

Aranberri ha sido el único español seleccionado para participar en la exposición Documenta de Kassel (Alemania) de 2007, año en el que también expuso en la Kunsthalle de Basilea (Suiza). En el año 2005 recibió el premio Altadis de Artes Plásticas y al año siguiente se hizo con el premio ARCO para jóvenes artistas.

«El traslado de la arquitectura histórica es una práctica no recomendada por la teoría restauradora y la legislación derivada de ella, por el peligro que supone para la integridad de los valores documentales, históricos y artísticos de los monumentos. No obstante, ha sido una modalidad utilizada durante el siglo XX», afirma el programa de mano de la exposición. La visión del artista es ciertamente crítica, cuando habla «de la disfuncionalidad de las obras civiles, de la irracionalidad de los traslados. Ciudades vacías, grandes infraestructuras, zonas de esparcimiento, destinos de peregrinaje espiritual, vértices geodésicos, son diferentes expresiones de un deseo análogo, en un intento de controlar el entorno natural desde unos significados económicos».

La estela zamorana expuesta en Silos está realizada en granito, y se encontró «en la prolongación exterior de cimientos del muro Norte exterior de los pies de la iglesia», tal como se lee en la documentación de la excavación arqueológica que se hizo en el momento del traslado de San Pedro de la Nave, desde 1930, bajo la dirección del arquitecto Alejandro Ferrant. La mayor parte de las estelas se encontraron como parte de los cimientos o del pavimento, y se habían reutilizado así como material de construcción de la iglesia visigótica, aunque algunas ya estaban guardadas en casa del párroco.

Según explica la experta Helena Gimeno, de la Universidad de Alcalá de Henares, en su estudio sobre la epigrafía del templo de San Pedro de la Nave, la estela no conserva ninguna escritura, ya que habría sido recortada por arriba y por abajo para su reutilización, y por eso sólo conserva la parte superior con el disco solar. La experta explica que «a ambos lados se le han practicado dos rebajes cuadrados para ensamblar algún otro elemento. Está alisada en la esquina derecha quizá por haber servido como piedra de afilar».

«Haremos unos expositores para que se puedan contemplar»

ENTREVISTA: Luis Santamaría del Río, párroco de San Pedro de la Nave.

CH. S. -¿Cómo definiría usted la exposición en el Monasterio Benedictino de Silos?

-Se trata de un curioso caso de hermanamiento. Ciertamente, sorprende ver bajo el claustro románico de un lugar tan emblemático como la abadía de Silos una pieza mucho más antigua, un fragmento de una estela romana muy anterior, y que procede, precisamente, de una iglesia prerrománica. Un itinerario en el tiempo nos lleva de los capiteles de San Pedro de la Nave (siglo VII) en Zamora a los de Silos (a partir del siglo XI), en lo que son piedras hermanas. Unas y otras, bellamente labradas, quieren dar una catequesis, predicar de manera que entre por los ojos, ya sea con el simbolismo vegetal y animal, ya se con los capiteles historiados con escenas bíblicas.


-¿Qué lugar ocupa allí nuestra histórica estela?

-En realidad, la pieza fundamental es la estela que nos han pedido. Es la muestra palpable de lo que, en el resto de la exposición, se enseña sólo a través de las fotos que se proyectan. Es muy importante la elección de la estela romana, ya que Aranberri es un destacado artista contemporáneo.

-¿Y después de la exposición que pasará?

-Cuando pase el día 14 de noviembre queremos retomar el proyecto que hay para realizar unos expositores dedicados a las estelas romanas, para poder colocarlas en el templo de San Pedro de la Nave de manera que puedan contemplarse de forma más apropiada que hasta ahora por todos los visitantes. Los planos ya están, pero nos falta financiación para hacer los soportes, porque los recursos de esta parroquia son muy modestos. Por eso confía en que alguna institución pueda apoyar económicamente este proyecto.