Resucita la vieja liturgia

La iglesia de San Pedro de la Nave, en el Campillo, acoge la celebración de una misa en rito hispano-mozárabe en la festividad de San Pedro y San Pablo.

BELÉN ALONSO (La Opinión-El Correo de Zamora, 30/06/11).

La iglesia de San Pedro de Nave, ubicada en la localidad de El Campillo, volvió a ser ayer, por segundo año consecutivo, sede de la celebración de una misa hispano-mozárabe, después de 931 años tras la abolición del rito y su sustitución por el latino.

La celebración, en honor de los santos apóstoles San Pedro y San Pablo, fue presidida por primera vez por el párroco de la localidad, Luis Santamaría y contó con el delegado de Liturgia, Narciso Jesús Lorenzo, como maestro de ceremonia.

Una vez más los cánticos, el incienso y la oración llenaron los muros de la iglesia para recogimiento de las numerosas personas que se acercaron hasta la localidad para contemplar la desconocida liturgia. La celebración pudo ser seguida por los asistentes a través de un guión y contó con la actuación del coro del convento de las Benedictinas de Zamora.

El sacerdote Luis Santamaría confesaba que presidir la eucaristía «se siente como un privilegio el poder celebrar el mismo rito que conoció la primera Iglesia. Celebramos desde el siglo XI el rito latino y recoger la herencia y la fe de los primeros cristianos de España me evoca muchas cosas». Y es que la celebración del rito mozárabe es muy parecido al latino. Así, se mantiene la estructura fundamental (liturgia de la palabra, plegaria eucarística y la comunión), pero las fórmulas son distintas al proceder de la literatura hispana del primer milenio y sobretodo destacan las oraciones que hay entre la liturgia de la palabra y la de la eucaristía. La oración de la Paz que se reza mucho antes y el credo se retrasa, respecto a la misa que ahora conocemos. En definitiva la estructura es la misma pero una forma diferente de orar y algunos cambios de elementos.

Santamaría destaca de todo ello «la consagración y las largas súplicas que se hacen y que se cambian en cada misa. Se evoca a los santos y como desde la tierra nos unimos, a través de la oración con la "otra iglesia" del cielo».

Asimismo, resaltó la importancia de realizar el rito en la iglesia de San Pedro de la Nave ya que «es el único templo de la provincia de Zamora donde originariamente se oficio la ceremonia mozárabe. Es una iglesia viva donde se lleva 1.300 años celebrando la Eucaristía y como curiosidad destacar que fue un priorato de los Benedictinos dependiente de la Abadía de Celanova en Orense». Santamaría hizo suya también la petición realizada el pasado año en el mismo lugar por Manuel González López- Corps, Canónigo de la Iglesia Catedral de Nuestra Señora de la Almudena de Madrid y encargado diocesano en Madrid de la preparación y supervisión de la celebración Eucarística del Rito Hispano -Mozárabe de que el templo visigótico «no sea un museo y siga siendo un lugar de oración».

A los fieles allí presentes les llamó poderosamente la atención los desfiles por el templo, la considerable utilización del incensario con campanillas y la consagración de espaldas con la manos en alto de todos los presentes.

Desde el año 2.000 y en el contexto del Gran Jubileo de la Redención, la Diócesis de Zamora celebra cada año la eucaristía en rito hispano- mozárabe al menos en tres ocasiones, con motivo de las fiestas litúrgicas de San Ildefonso (23 de enero), San Pedro (29 de junio) y Santa María (18 de diciembre).

De noche también se hace camino

Un centenar de personas participa en la primera peregrinación nocturna a San Pedro de la Nave

La experiencia ha sido tan satisfactoria que el centenar de personas que participó en la noche del viernes 17 al sábado 18 de junio en la peregrinación nocturna a San Pedro de la Nave ya está pensando en repetir el próximo año. La iniciativa partió de la delegación para la Religiosidad Popular y el secretariado para la Adolescencia y la Juventud del Obispado de Zamora y congregó a creyentes de todas las edades, quienes recorrieron con ánimo los 25 kilómetros que separan la capital de la iglesia de San Pedro de la Nave.

B. BLANCO GARCÍA (La Opinión-El Correo de Zamora, 19/06/11).

Quedaron el viernes por la noche y no era para salir de fiesta. O quizá sí, según se mire. Una fiesta muy especial, marcada por la fe y la fuerza que les hizo completar con éxito los 25 kilómetros que distan entre Zamora capital y la pequeña iglesia visigótica de San Pedro de la Nave.

Eran las once de la noche cuando el centenar de peregrinos recibía la bendición del sacerdote de Santiago del Burgo, Narciso Jesús Lorenzo. A las puertas se habían congregado los participantes, de todas las edades, para comenzar esa pequeña aventura nocturna. El más joven con 13 años, el mayor de los peregrinos con 74, pero todos con el ánimo de completar las más de ocho horas de camino en buena compañía.

La mayoría de ellos ya tenía experiencia en este tipo de actividades, organizada en esta ocasión por la delegación para la Religiosidad Popular y el secretariado para la Adolescencia y la Juventud, ya que han participado en otra iniciativa similar, la de Peregrinos por un Día. No solo formaba el grupo personas de Zamora capital, sino también jóvenes de localidades como Aliste, Muelas del Pan, Villaseco del Pan, La Hiniesta o Valdeperdices.

Los de estos dos últimos pueblos aprovecharon el paso de la marcha para unirse a la peregrinación. Tras salir de Zamora, el recorrido pasó por Valderrey, La Hiniesta, Valdeperdices, donde, cerca de las cinco de la mañana, se hizo una parada para reponer fuerzas con un bocadillo y un reconfortante plato de sopas de ajo, Almendra y San Pedro de la Nave, estación final del recorrido.

El pequeño templo albergó, pasadas ya las siete de la mañana, a este singular grupo para celebrar, con las primeras luces del alba, una eucaristía conjunta a la que siguió un suculento desayuno de chocolate y bizcochos.

Tras esta experiencia tan positiva, «la idea es convertir esta peregrinación en una cita anual, porque los participantes han terminado muy satisfechos», señaló el portavoz del Obispado de Zamora, Luis Santamaría.

Esta peregrinación también sirve, por otra parte, como preparación para la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebra en Madrid este próximo agosto y que días antes hará que un nutrido grupo de jóvenes participantes de distintos puntos del mundo se reúnan en Zamora para planificar lo que será uno de los actos más importantes de la juventud cristiana.

El 17 de junio, peregrinación nocturna a San Pedro de la Nave

Peregrinar está de moda. Multitud de grupos parroquiales, colegios religiosos, movimientos juveniles de Iglesia, realizan peregrinaciones a diversos lugares santos: Lourdes, Roma, Fátima, Jerusalén. Y no olvidemos el auge imparable del Camino de Santiago, en todos sus itinerarios.

Uno de los Caminos que atraviesan nuestra Diócesis, probablemente el menos conocido y transitado de ellos, la variante portuguesa de la Vía de la Plata, nos lleva hasta el templo de San Pedro de la Nave, el más antiguo de Zamora. Luego continuará por Aliste y Braganza y entrará de nuevo en España por Verín y Orense.

Y hasta San Pedro de la Nave queremos llegar peregrinando el próximo 17 de junio, viernes. Eso sí, andando durante toda la noche, para hacerlo un poquito más difícil y más “especial”. Se trata de llegar a celebrar la eucaristía con la primera luz de la mañana.

Esta peregrinación, organizada conjuntamente por la Delegación de Religiosidad Popular y el Secretariado de Pastoral Juvenil, quiere ser una preparación de la Jornada Mundial de la Juventud. Están especialmente convocados los voluntarios de la JMJ, así como los “Peregrinos por un Día”, y todas las personas, especialmente los jóvenes, que lo deseen. El itinerario es de aproximadamente 25 kilómetros, pero haremos muchas paradas para tomar café y algún tentempié. Además, contaremos con “coche escoba” para quien no pueda seguir. No tengáis miedo.

La salida tendrá lugar de la iglesia de Santiago del Burgo (c/Santa Clara) a las 11 de la noche, y es necesario llevar linternas. Podéis apuntaros y solicitar más información en el Seminario Diocesano (980 51 49 98).

Para más información (cartel detallado):

http://religiosidadpopularzamora.blogspot.com/2011/05/cartel-de-la-peregrinacion-san-pedro-de.html

Falleció Pablo Castaño, párroco de San Pedro de la Nave en los años 90

El domingo 3 de abril falleció en Zamora Pablo Castaño Castaño, que fue párroco de San Pedro de la Nave entre 1989 y 1995, a los 74 años de edad y 50 de sacerdocio. Castaño, que fue fraile mercedario, fue enterrado en su localidad natal, Cerezal de Aliste, ayer, 4 de marzo.

El 3 de abril falleció en Zamora Pablo Castaño Castaño, párroco de Sobradillo de Palomares y encargado también de las parroquias sayaguesas de Mogátar-Maniles, Las Enillas y La Tuda. Nacido en Cerezal de Aliste en 1936, fue ordenado sacerdote en 1960, por lo que ha muerto a los 74 años de edad y 50 de ministerio.

Pablo Castaño estudió en los PP. Mercedarios de Reus, Teruel y Valencia, y tras su ordenación presbiteral en 1960 desempeñó diversas funciones, principalmente la capellanía y la atención pastoral de las prisiones, tanto en España como Iberoamérica (Venezuela y Guatemala).

Se incorporó a la Diócesis de Zamora en 1989, haciéndose cargo de las parroquias de Almendra, El Campillo (San Pedro de la Nave) y Valdeperdices, y fue notario del Tribunal Eclesiástico desde 1993 hasta 1995. Se incardinó en la Diócesis en julio de 1995, y entonces fue trasladado a Sayago, donde fue nombrado párroco de Fariza y encargado de Badilla, Cozcurrita y Mámoles. En 1997 se le encargó también la atención de Moralina

En nuestra Diócesis también se dedicó a la pastoral de prisiones, siendo nombrado en 1995 capellán del Centro Penitenciario de Topas, y pasando el año siguiente al Centro Penitenciario de Topas (Salamanca), donde fue segundo capellán.

En 2001 fue nombrado párroco de Sobradillo de Palomares, y encargado de Mogátar-Maniles, Piñuel y Torrefrades. En 2002 se le añadió la parroquia de Moraleja de Sayago, cesando en Piñuel. En 2004 cesó como encargado de Moraleja, y en 2005 fue nombrado encargado también de Pueblica de Campeán y Tardobispo, cesando unos años después en estas dos localidades y en Torrefrades.

Por último, en 2009 fue nombrado cura encargado de Las Enillas y La Tuda. Junto a sus labores parroquiales, era también responsable diocesano para catalogar los bienes inmuebles, cargo al que se dedicaba desde su nombramiento en 2003.

El pasado mes de agosto Pablo Castaño fue homenajeado en su pueblo natal con motivo de sus Bodas de Oro sacerdotales, en el marco de las fiestas patronales de los santos Justo y Pastor.

Descanse en paz.

Finaliza la limpieza de la cubierta de San Pedro de la Nave con fondos parroquiales

CH. SEBASTIÁN

La parroquia y el Obispado de Zamora han concluido las labores del la limpieza general de todas las cubiertas de la iglesia visigótica de San Pedro de la Nave, situada en El Campillo.

En los días pasados se ha procedido a la limpieza general de las cubiertas de la iglesia visigótica de San Pedro de la Nave. La obra, promovida por la propia parroquia de San Pedro y por el Obispado de Zamora, se ha sufragado íntegramente con los fondos parroquiales,

Los trabajos han sido ejecutados por la empresa «Santa Inés Manso» de Toro, y los costes han sido sufragados en su totalidad por la parroquia de San Pedro y propio Obispado de Zamora. Con anterioridad, la intervención había sido aprobada por los órganos competentes del Obispado y por la Comisión Territorial de Patrimonio Cultural de Zamora, en el pasado año 2010.

Según manifiesta el párroco de la Unidad Pastoral de Muelas del Pan, Luis Santamaría del Río, «las obras eran muy necesarias para evitar goteras y humedades. Hacía varios años que se hizo el último retejo y, aun así, había que actuar en la espera de las importantes reformas que está previsto que se realicen en el marco del Plan del Románico Atlántico. Por eso ahora hemos hecho la intervención más urgente, para salvaguardar el buen estado de las cubiertas y por consiguiente el templo». «Nosotros ahora hemos hecho lo que hemos podido y considerábamos más urgente. Las obras que se van a afrontar en el futuro son muy importantes» aseguraba ayer el joven párroco alistano, originario de Ferreras de Abajo.

La iglesia visigótica de San Pedro de la Nave, actualmente templo parroquial de El Campillo y el más antiguo de la provincia de Zamora, ya que data de finales del siglo VII, está incluida en el Plan del «Románico Atlántico», un ambicioso proyecto cultural que implica a la Junta de Castilla y León, a la la Fundación «Iberdrola» y el Gobierno de Portugal, contando con la colaboración de los Obispados, titulares de la mayor parte de los templos que serán intervenidos.

Las tareas técnicas han sido encargadas a la Fundación «Santa María la Real» que las desarrollará a lo largo de este año con vistas a afrontar luego las obras. Los ingenieros ya han visitado la iglesia para tomar un primer contacto.

Fuente: La Opinión-El Correo de Zamora, 6/03/11.

San Pedro de la Nave acogió una celebración de la Iglesia Ortodoxa Rusa

Muelas del Pan, 16/11/10. Fue el pasado domingo 14 de noviembre. Mientras la Cruz de los Jóvenes y el Icono de María pasaban sus últimas horas en Zamora, esperando para ir a la Catedral, donde serían despedidas por el obispo y una buena representación de toda la Diócesis, la pequeña iglesia visigótica de San Pedro de la Nave, en la localidad de El Campillo, abría sus puertas madrugadora para acoger la celebración de la Divina Liturgia por parte de un grupo de la parroquia ortodoxa rusa de Madrid.

El pasado mes de septiembre, el párroco de los ortodoxos rusos de la capital española, el reverendo Andrey Kordochkin, se dirigió al párroco de la iglesia visigótica zamorana, Luis Santamaría, para solicitar la autorización pertinente para poder celebrar en este templo la Divina Liturgia del domingo 14 de noviembre, es decir, la Eucaristía tal como es denominada en los ritos orientales. El sacerdote zamorano, encargado de los pueblos que forman parte de la Unidad de Acción Pastoral de Muelas del Pan, que se mostró dispuesto enseguida, fue quien se encargó de tramitar la solicitud en el Obispado.

La Parroquia de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, presidida por el sacerdote Andrey Kordochkin, forma parte de la Vicaría General para España y Portugal de la Diócesis ortodoxa de Corsún, dependiente del Patriarcado de Moscú.

Según explica Luis Santamaría, “la razón por la que la comunidad ortodoxa rusa de Madrid quería celebrar la eucaristía en San Pedro de la Nave es sencilla: se trata de un templo construido en una época en la que aún no se había producido el cisma de Oriente, que tuvo lugar, de forma definitiva, en el año 1054. Y les hacía mucha ilusión poder celebrar la eucaristía, que es el sacramento de la comunión y de la unidad, en un lugar que es testigo de la Iglesia indivisa del primer milenio”.

A las 8,30 de la mañana ya estaba la comunidad rusa en San Pedro de la Nave, dispuestos a preparar la iglesia para celebrar la Divina Liturgia. Apartaron los bancos, porque celebran la Eucaristía de pie, y dispusieron el altar y los ornamentos para la ocasión. Un poco antes de las 9, el padre Andrey y el diácono que lo acompañaba hicieron las oraciones propias de los clérigos previas a la celebración, y después se revistieron con sus vestiduras litúrgicas orientales para comenzar la Eucaristía, que se prolongó por algo más de dos horas.

La iglesia de San Pedro de la Nave acogió así, seguramente por primera vez en su milenaria historia, una celebración ortodoxa. Las piedras conocieron el olor de su incienso y los cantos en ruso (aunque algunas partes las rezaron en castellano), repitiendo una y otra vez las palabras “Gospodi pomilui” (Señor, ten piedad).

La celebración tuvo lugar según la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo, utilizada la mayor parte del año litúrgico por los fieles cristianos de Oriente, ya sean católicos u ortodoxos. Según explica el zamorano Julián López, obispo de León y experto en Liturgia, “la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo se celebra en una atmósfera de gran belleza y sentido de la adoración a Dios, realzada por el canto de los ministros y del pueblo, el iconostasio y el ceremonial. En Oriente se tiene un concepto muy rico de lo que es la participación de los fieles, y se tiende a destacar la actuación del pueblo o del ministro que preside, como si ellos fueran realmente el centro de la celebración”.

Julián López también explica que “la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo no difiere substancialmente del Rito de la Misa según la Liturgia Romana o según otras formas de celebrar el Misterio de nuestra fe. En ella se distinguen perfectamente la Liturgia de la Palabra, cuyo vértice es siempre el Evangelio y llamándoles a la conversión antes de acercarse a recibir el Cuerpo del Señor: ‘Lo Santo para los santos’. Por cierto, este rito se encuentra también en nuestra Liturgia Hispano-Mozárabe. Sin embargo, la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo tiene una singularidad, muy valiosa. Se trata de la Preparación de los dones, antes de comenzar la Eucaristía propiamente dicha, en una mesa a la entrada del Santuario. Se trata de un rito que ilustra de antemano el acontecimiento tremendo que va a tener lugar en los dones del pan y del vino, y de este modo dispone en los ministros y en los fieles las actitudes adecuadas”. En San Pedro de la Nave, este rito anterior a la celebración se realizó en un lateral del altar.

Para el párroco de San Pedro de la Nave, “en este lugar apartado, pero de gran significación para nuestra Iglesia local de Zamora, ya que se trata del testimonio más antiguo de la fe cristiana en nuestra tierra, nuestros hermanos ortodoxos celebraron la eucaristía, el sacramento de nuestra fe, con el deseo que compartimos de poder celebrar un día juntos, en total comunión, la Cena del Señor”.

Por eso Luis Santamaría recuerda también las palabras que pronunció Benedicto XVI en la Divina Liturgia celebrada en la fiesta de San Andrés, durante su viaje apostólico a Turquía en el año 2006: “todos nosotros, ortodoxos y católicos, compartimos esta fe en la muerte redentora de Jesús en la cruz y esta esperanza que el Señor resucitado infunde a toda la familia humana. Que nuestra oración y actividad diarias se inspiren en el deseo ardiente no sólo de asistir a la Divina Liturgia, sino de poder celebrarla juntos, para participar en la única mesa del Señor, compartiendo el mismo pan y el mismo cáliz. Que nuestro encuentro de hoy sirva de estímulo y anticipación gozosa del don de la comunión plena. Y que el Espíritu de Dios nos acompañe en nuestro camino”.

Explicación de la Divina Liturgia:

http://www.fatheralexander.org/booklets/spanish/liturgia_slobodskoi.htm

Cooperación hispano-lusa para la restauración de nuestro patrimonio

"El Románico, primer paso de la nueva colaboración con Portugal". La Junta de Castilla y León, el Ministerio de Cultura luso e Iberdrola destinarán 4,5 millones a restaurar 33 templos.

I. J. (ABC, 23/09/10).

El primer fruto de la «colaboración de segunda generación» que hace menos de una semana abrieron Castilla y León, Galicia y la Región Norte de Portugal a través de la constitución de la Macrorregión dio ayer su primer fruto efectivo. Recuperar y mantener 33 templos de origen Románico levantados en torno a los ríos Duero y Támega es el flamante barco de cooperación en el que ayer se embarcaron el Ministerio de Cultura luso, la Junta y la Fundación Iberdrola, que sellaron un «ambicioso acuerdo» por el que durante cuatro años destinarán 4,5 millones de euros al bautizado como Plan de Restauración del Románico Atlántico. Experta en recuperar estos bienes, a la restauración integral de 12 edificios y el mantenimiento, iluminación y control de otros 21, la Junta exportará también sus «Sistemas Territoriales de Patrimonio Románico de Castilla y León».

La ministra de Cultura lusa, Gabriela Canavilha; el presidente de la Junta, Juan Vicente Herrera, y el presidente de la Fundación Iberdrola, Manuel Marín, rubricaron ayer en la localidad portuguesa de Braganza este acuerdo, que no sólo hará posible «recuperar el patrimonio cultural, natural y social» de este entorno, sino que, a la vez, «potenciará» los lazos transfronterizos entre ambos lados de La Raya y ejercerá una «labor de dinamización socioeconómica. Objetivos que, como resaltó Herrera, forman parte de los objetivos de la Macrorregión Regiones del Sudoeste Europeo.

El mantenimiento o creación de 1.300 puestos de trabajo directos y la pervivencia de empresas especializadas gracias a las más de 600 intervenciones en templos puestas en marcha por la Junta desde 2009 avalan la incidencia directa que el Plan del Románico Atlántico tendrá en el entorno. Precisamente en este sentido, la ministra de cultura portuguesa resaltó la «importancia del impacto» de la acción de la cultura en otros sectores.

Iberdrola, que según su presidente, Ignacio Galán —también presente, al igual que la consejera de Cultura, María José Salgueiro—, destacó que el acuerdo «intensifica el fuerte compromiso» de la eléctrica con la Comunidad. El acuerdo también implica que Iberdrola construya un complejo hidroeléctrico en el Alto Támega con una inversión de 1.550 millones.

Monumentos en los que se intervendrá

Salamanca: Iglesias de Nuestra Señora del Rosario en Cerralbo y Nuestra Señora de la Asunción en San Felices de Gallegos y ermitas de Cuadrilleros de Dieces, Manzano, Cristo de la Misericordia en Hinojosa de Duero y Virgen del Castillo en Yecla de Yeltes.

Zamora: Ermitas de Santa María de Alfaraz, San Miguel en Moraleja de Sayago y San Miguel de Pinilla de Fermoselle; iglesias de Santa María Magdalena en Cozcurrita, San Pedro de la Nave en el Campillo, San Juan de Fermoselle, Nuestra Señora de la Asunción en Pobladura de Aliste y Santa Marina en Sejas de Sanabria, y monasterio de Santa María en San Martín de Castañeda.

Oporto: Iglesias Divino Salvador en Freixo de Baixo, Sao Paolo Baptista en Gatao, Sao Joao Bautista en Mancelos, Sao Pedro en Roriz y Divino Salvador en Tabuado.

Braganza: Iglesias de Santiago Maior en Adeganha, San Andrés en Algosinho, Nossa Senhora da Natividade en Azinhoso, Sao Bento en Roriz y Divino Salvador en Tabuado.

Vila Real: Iglesias de Sao Juliao en San Juliao de Montenegro, Sao Vicente en Cha, Sao Joao Bapstista en Cimo da Vila de Castanheira, Sao Sebastiao en Granjinha, Santa María das Júnias en Pitoes da Júnias, Santa Leocádia en Santa Leocádia, Nossa Senhora da Azinheira en Outeiro Seco y Santa Maria en Coava do Barroso.